這篇文章是阿迪亞香提的書”覺醒之後”的筆記第二篇。第一篇請到“阿迪亞香提-覺醒之後(一)”。

上篇講到從”覺醒”(non-abiding awaken暫時的)，到”開悟”( abiding awaken永久的)，這過程中間少則一兩年，多則六七年的都有。也討論了一些這個過渡期會面臨的一些疑難雜症。那麼這在這趟旅程中，有什麼練習可以幫助我們朝自由解脫更加速邁進的嗎？有，今天這篇，就要來介紹這個練習。

Inquiry，轉念The Work，靈性自我解剖

阿迪亞香提在這本書中稱這個練習為Inquiry，這個字的意思接近調查。拜倫凱蒂稱這個練習為The Work，台灣的書大多翻譯為轉念或反躬自問。傑德‧麥肯納稱這個練習為spiritual autolysis，台灣書籍翻譯為靈性自我解剖或分析。

名稱不同，但做法和作用都是一樣的，也就是藉由檢視自己的想法、信念、甚至個性、人格、記憶等，直到看出這些都不為事實，進而能夠放下這個自我認同。

三位老師都提到寫下來，但也都強調寫只是幫助思考而已，不是絕對必要。那什麼是最對必要？真誠願意深挖的決心，和想要明瞭真相的慾望。

寫什麼呢？阿迪亞香提和拜倫凱蒂的說法比較明確，他們說寫下讓你不舒服的想法。譬如說你認為某某故意假裝沒看到你，或是你和伴侶老是爭執，甚至是妳後悔自己做錯什麼說錯什麼。這些事情讓你的好心情消失了，那你就該寫下來，質疑它，調查它，深究它，看看這些讓你不舒服的事件背後，到底是什麼信念、想法或情緒在主導，才讓你把一個事件歸類於負面。

事件就是事件，不論是”他沒打招呼”或是”他老毛病不改”，這些事件如果沒有信念、想法在背後，就只是一件事情，根本不會讓你覺得不舒服、讓你的好心情消失。只有當你把這些事件，用你固有的想法和信念或情緒，發酵成”他看不起我”或是”他根本不在乎我”，你才會因此感到困擾。

他看不起我，真的嗎？你百分之百確定知道他看不起你嗎？你又沒有問他，你也不會讀心術，你真的知道是他看不起你嗎？相信他看不起你帶給你什麼情緒、什麼感受？如果你不相信他看不起你會有什麼感受？現在你看到，因為相信他看不起你，你的情緒和感受有多大的差別，你看出不是他讓你覺得不舒服，而是你的相信、信念讓你自己覺得不舒服嗎？既然你沒有辦法百分之百確定他看不起你，相信這件事又帶給你那麼大的苦痛，你為什麼要相信呢？會不會在背後，也許是”你看不起自己”呢？看得起自己很重要嗎？為什麼我希望別人看得起我呢？誰看得起我造成我什麼人格、什麼自我認同呢？這個自我是真的我嗎？這個認同帶給我什麼情緒呢？我有緊緊抓住這個認同嗎？沒有這個認同會怎麼樣嗎？這一段還能無限延伸下去，全看你想挖掘多深、多徹底。

這樣的練習，小則讓你對人、對自己的關係都轉好，心情不再沮喪、生氣、害怕。大則讓你看到自己的信念、想法都不是你，這些就和洋蔥一樣，一層一層地疊出一個假象的”我”。當你把這些一層一層剝掉，到最後你會發現你以為的你，根本不存在。也就是阿迪亞香提這本書的英文書名說的”你的世界消失了”。

拜倫凱蒂的書”一念之轉”和”我需要你的愛，真的嗎？”充滿了這個練習的個案範例，英文能力可以的話也可以收聽凱蒂的podcast，At Home with Byron Katie。

Inquiry帶我們到哪裡？

走上靈修、心靈修練的路，應該大家都是抱持著想離苦得樂的願望吧。殊不知，這條路卻越走越脫離這樣的目標。做這個inquiry的練習，一開始會如同凱蒂書裡的人物一樣，從一個折磨你的想法解脫出來。但如果你真心要獲得永久的解脫，真心想明瞭真相，繼續做這個練習，將會帶你到一種虛無和失落，當然也有最後的自由和解脫。

虛無是因為追究到底，真的空無一物，沒有你當初踏上這條路以為的喜樂、極樂、永遠一切順利，反而只是你從此不再將任何事貼上任何標籤，包括”好的”標籤。失落則是因為你會連自己都失去，自己的想法不比任何人的想法重要，自己想要發生的事不比任何真的發生的事重要，你一點實質存在也沒有，更別說有什麼自由意志、控制力、和對未來的創造力，你甚至從來不屬於任何國家、團體，沒有任何認同和歸屬。曾經有過的夢想和努力，在如今看來都是一場笑話，曾經讓你安心感到安全的計畫，也顯得無比空虛。如果你達到開悟，這種情況會是解脫和自由，但如果你卡在覺醒之後，這種情況就會顯得混亂、焦躁、失落，傑德‧麥肯納的書中描述記者茱莉寄給他的信就是如此。

阿迪亞在本書中說，到天堂之路是經過無限輪迴的苦難。而這些苦難，會在你的生活中一一帶給你。懷著真誠，inquiry每次感受到的不舒服，真正看透它之後，輪迴才會結束。否則這些折磨就會一再一再地經由生活回來折磨你。這就是為什麼在凱蒂的The Work最後一次反轉，會是”我期待再次感受到這個不舒服”，因為這樣你就會回到紙上，繼續耕耘這個結節，直到從中解脫。

這並不是說覺醒之後的路一定會非常恐怖、痛苦。首先阿迪亞說每個人都不一樣。其次，痛苦來自於緊抓不放卻明白不得不放。如果沒有緊抓不放或堅持一定要如何如何，就不會有掙扎也就不會有痛苦。想像你衣櫥裡最愛的一件衣服好了，如今你看到了維護它是如何地耗費心力，你明白如果要從這個耗費心力解脫，就必須讓這件衣服離開。體會到那個拉扯了嗎？只是在這裡你要放手的，是你的一切。是你的一切想法和信念，包括”我是好人”、”我是一位母親”、”我有夢想”…一切你喜愛的不喜愛的，最終你都會放下。

這就是為什麼阿迪亞在書中會說，他覺得鮮少有學生，是真心想要開悟。他們追求的，是做場美麗的夢。傑德‧麥肯納也才會說，靈性開悟不是你想的那樣，不是什麼天人合一、能量運作控制超凡、寫書開演講。開悟帶領每個人走上不同的道路，踏上這條路代表你願意拋下自己，讓生命接手。生命接手後也許什麼都不會發生，你的生活照舊。也可能你會如同佛陀，拋下妻子孩子和國家。也可能會如同耶穌，明知等在眼前的是痛苦和死亡，依然能說”Thy will be done”。問自己這些最糟的事發生，自己願意臣服嗎？這也是一個inquiry，從這個問題，妳可以深究下去是什麼讓你不能放手。

Part of being awake is being willing to be crucified. If we think that to be awake means the whole world will agree with us, then we are in a total delusion.

成為成年人

如果看到這裡，你也覺得”那幹嘛要開悟啊？我只是想好好過我的人生，不要再有哪麼多情緒上的糾纏、拉扯、痛苦而已。”那你一點也不孤單。

張德芬在導讀裡也寫到：”加上茱莉最後自問：「如果我有個小孩，我是否能與孩子產生連繫？」她的答案是：不會。她的孩子就像別人生的一樣。啊哈！這可不是我想要的人生，我相信大多數讀者也是如此。”達到合一開悟，再也沒有人我之分，那麼我和你就無區無別，我的孩子和你的孩子，也無區無別。這就是為什麼耶穌會說：”誰是我的母親？誰是我的兄弟？”這是你要的嗎？

如果你也能跟張德芬一樣誠實，要先恭喜自己，能這麼誠實不簡單。因為大部分的人還是會堅稱他們要開悟、要”找到神”、要”與神合一”、要”天人合一”。儘管那個合一不是公平的0.5+0.5=1，而是0+1=1，那個零是你，那個1是神、是如是、是現實。但身而為人的一項特質是，我們總不能想明白我們真正要的是什麼。我們會美化一樣事物，然後堅稱我們要追求那個。看看等了一輩子退休然後閒到發慌的人吧，或是以為找到靈魂伴侶辦個世紀婚禮就會一輩子幸福美滿的人吧。

那如果搞清楚了自己要的是一場美夢、一個充實快樂的人生，而不是什麼讓生命接手的開悟，開怎麼辦呢？成為傑德‧麥肯納說的”成人”，用成熟、對自己有益的想法去生活，不用像追求開悟一樣每個想法都要質疑。你可以用凱蒂的The Work，去檢視每個讓你不愉快的念頭，但不用檢視那些支持你、讓你有個重心的念頭。

但話說回來，走上開悟的道路與否從來就不是個選擇。一開始每個人都只是要做場美夢，走著走著，有些人學到越來越多作好夢的技巧，生活越來越成功、幸福美滿。但有些人，則走上了非知道真相不可的道路。

這篇就先寫到這邊囉。想知道凱蒂The Work技巧的人，請閱讀”一念之轉“。想看一些傑德‧麥肯納所謂的靈性自我解剖的人，請閱讀”靈性衝撞“。