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今天要分享的心得，是大原扁理移居臺灣後的著作【在都市窩居10年，我過得還不錯】。這位作家在前一本書【才不是魯蛇】中，詳述了他的隱居生活。簡單說，就是用很低的生活需求，換取自己時間運用上的自由。

本書則著重在談論焦慮。作者提出，做自己如果不相容於社會、不被認可和接受，就會產生焦慮。這時候，很重要的一點是認清，焦慮的來源是外界強加於自身的規定和期待。釐清問題不是出在自己身上，下一步便是讓自己離開這個造成焦慮的環境，並創造較少焦慮的自我世界。我覺得這樣的說法迥異與市面上其他談論焦慮的書籍。有興趣知道細節的朋友，不妨把這本書找來閱讀。以下是一些心得筆記囉。

守護自己的世界

人生是自己的，過得好壞，都是自己在承受。 光是這一點，就能看出對自己人生負起責任的重要。

如果能放下期待某個人、事會讓你人生翻轉的倚賴心，也就不必承擔他人施加於自己的預定角色和期望。換言之，就是因為有求於他人，所以只好改變、壓抑自己去符合他人的期待。

例如兒時的我們，必須遵守父母的種種規定，好獲得生存所需的支援。長大後的我們依舊是為了生存，而遵守社會和公司的規範。 但如果我們能縮小對他人的依賴和期望， 也就能減少必須符合的規範。

當我無求於你，就不必成為你喜歡的樣子，而是可以自由地，做我想做的事。

那麼，是否為了其實不重要、不需的欲求，讓自己多背負了許多他人的規定，就是需要好好檢視、思考的事了。

例如我自己到了這個年紀，經常被問的問題是：你買房了嗎？

首先，購屋這個社會價值觀，要是我選擇遵守的話，能给我的是成功的形象。其次，我還必須遵守公司和客戶的規範，才能買下自己的房子。

但成功的形象和自有房子，對我而言並不重要。所以我就不必接受社會的價值觀，也不必接受客戶和公司的規範。

篩選對自己而言重要的，是非常重要的。因此，我們要守護好自己的世界，不要讓他人和社會的價值觀，輕易地進入自我世界。不僅讓我們為了不重要的事物，付出自我和時間做為代價，更帶来了種種焦慮。

焦慮就是擔心自己做不到。 如果能看穿這件事根本不重要，沒必要，也就不用焦慮做不到了。

無視自我否定

焦慮來自於擔心自己做不到，因此大部分的書都會圍繞在建立自信來消除焦慮。在本書中，作者首先指出，焦慮源自於求生本能，所以有焦慮很正常，不必為了排除焦慮而焦慮。

其次，與其努力提高自我認同，建立起一個自信的信念和形像，一不小心還會落入自大的陷阱， 不如單純停止自我否定就好。

我很喜歡Adyashanti在【Experience no self】課程中，教大家的一個練習：停止給一切事物評斷和意義。簡單說，事情就是事情，我們太習慣去評斷它好壞，或加諸一堆意義於其上，結果就是我們忙著改正壞的並留住好的。但不論是哪一樣，都是在對抗現實。求而不得和得到後失去，都是受苦的來源。

長久以來，我自己也是所謂“正面思考”、“正向心理”的忠實跟隨者。直到我筋疲力竭，放棄對念頭的評斷和控制，我才發現自由。

不論是自我認同還是自我否定，都是自我。自信和自卑一樣需要努力維護。當然硬要選一個的話，自我認同和自信的人生，的確會快樂很多。但自由，在於不必成為一個自信的人，也不受自卑的奴役和騷擾。不用努力去維持某個形象的自我，才能放鬆享受生活。

我想怎麼活?

其實每個人都知道自己想做什麼，想過什麼生活，只是因種種擔憂焦慮而命令自己轉向或踩煞車。

在【不再內耗的自我對話】一書中，心理師建議， 一次做一件事來擺脫焦慮。與其任思緒空轉越想越痛苦，不如做眼前可以做到的一件事， 然後是下一件。專注在做，就能把思緒導向到處理事物。

擔心焦慮，時間會流逝。放手一搏，專注在做好一件事，時間也一樣流逝。人生的面貌和滋味就是時間的總合。想把人生過成充滿焦慮的思緒，還是用行動、試錯和修正渡過人生，請自行思考後選擇。

重要的是做出抉擇，而不是被無意識的習慣和信念牽著走。這樣就是活出自己的人生。值得注意的是，抉擇隨時在進行，不會終身不變。隨著年紀、環境改變，自我也會改變。需要隨時審視當下的自己，做出適合當下的選擇。